feines hundi

Andi hat mir ein stöckchen zugeworfen, dem ich natürlich gerne nachhechele... folgendes wurde mir also aufgetragen: nimm das dir am nächsten befindliche buch mit mehr als 123 seite, schlage es auf eben dieser seite 123 auf und zitiere den fünften und die drei folgenden sätze...

da sich von meinem schreibtisch aus so ziemlich alle meine bücher in gleicher reichweite befinden, habe ich mir die freiheit genommen, das zu wählen, dass mir spontan ins auge fiel. folgende sätze seien hier also als holzgeworden präsentiert:

Und durch die zuerst genannte Unterscheidung zur Respektierung des rechten (in Gottes eigenem Handeln begründetem) Verhältnisses zwischen dem Reich der Gnade und dem Reich der Natur (einschließlich dem der "Welt"). Sie leitet dazu an, im eigenen Handeln das Handeln Gottes und dessen eigene Differenziertheit zu respektieren; und aufgrund dessen auch den Anders- und Nichtglaubenden politisch Raum zu geben.
Die Zwei-Reiche-Lehre verlangt also das politische Eintreten für einen prinzipiellen weltanschaulich-ethischen Pluralismus nicht aus religiöser oder ethischer Indifferenz, sondern aufgrund und in Kraft einer spezifischen religiös-ethischen Bindung; deshalb auch nur in kritischen Grenzen; aber auch nur deshalb verlässlich.

E. Herms, Theologie und Politik - Die Zwei-Reiche-Lehre als theologisches Programm einer Politik des weltanschaulichen Pluralismus; in: E. Herms, Gesellschaft gestalten - Beiträge zur evangelischen Sozialethik, Tübingen 1997, S. 95-124.

ein aufruf, die zulassung von pluralität nicht als abweichen von der christlichen überzeugung und von ihrem geltungsanspruch zu begreifen, sondern als eine ihr ureigene forderung. viel gebe es dazu zu sagen, über die problematik der klassischen zwei-reiche-lehre und über Herms' annahme einer monolithischen und begrifflich eindeutig fassbaren christlichen grundüberzeugung.

das positive ist aber Herms' unglaublich präzises denken und scharfe formulierung, die sehr anregend sind. wie so oft nimmt er sich traditionelle begrifflichkeiten vor und verpasst ihnen aus seinem eigenen denken heraus ein neues gesicht.

um es für mich zu übersetzen würde ich wahrscheinlich von einer differenzierung der inkarnation selbst und den bedingungen der inkarnation (den gegebenheiten der schöpfung) sprechen. leider würde das hier zu weit führen. jedenfalls ein aufsatz, der sich gelohnt hat, mal wieder zu lesen!

dann wollen wir das stöckchen mal weiterwerfen. ich denke da an Mirko, Daniel F. und als vertreterin der nächsten generation der blogosphere das Fräulein Zwink.